【四、传福音的方法是什么？– 1】6/7 传福音与神的主权 – 巴刻 著
今日关于传福音（布道）的方法，在福音派的团体中意见各有不同。有批评开布道 会，有的赞成。这种布道在英美教会中已成标准定型，是为人所周知的，因为有其特殊 性。为了那些对基督教的道理不太注意的人，或从来不到基督教会的人，为了吸引他们 的注意，就把布道会弄得有声有色，特别兴旺活泼。一起都按照所计划的去产生一种温 暖，幽默和快乐的气氛。布道会总是有好多音乐的节目─唱诗班、独唱、短歌、令人兴 奋的诗歌。在诗歌的选择上和所用的见证上都特别注重基督徒的经验。在布道会结束前 请求听众表示决志，然后随以个人接触，对表示决志者给以进一步的指导。
对这种布道会所加的主要批评──暂时不论这些批评是否完全确当──如下。他们 的又说又笑，滑头滑脑的样子，显为不敬。给听众以娱乐的企图是趋向减低神的尊严， 排除崇拜的精神，使人生出藐视创造之主的思想；况且，这是对有可能性归主者（慕道 友）在教会（就是以后要加入的）中，为平常主日崇拜最劣的准备。在见证中提及基督 徒的经验似乎有不可避免的迷人性，这在牧师方面来说乃是不负责任，并且关于何为基 督徒这一方面也给予一虚伪而空幻的印象。从事拖长时间，勉强人决志，故意用甘美的 音乐，挑动人的情绪，企图产生「悔改」，那简直是心理学与感情上的剧变，根本不是 属灵的悔罪与新生。在此种布道会中不可避免的特点，就是请求人决志信主，这决志包 括些什么，有何代价，往往没有作适当的指示，这种请求不啻一大骗局。藉多数人入 教，来断定这种布道会正当的愿望，或许鼓励布道人与助理者，试图迫使人在尚未明了 决志归主究竟为何以前，就经过这种动作；但用此方法所产生出来的悔改者，往好处说 来证明是一种奇迹，往坏处说乃是假造，结果使人心对福音刚硬。批评者认为，将来传 福音的方法，要彻底脱离这种传道的行动，要另谋新途径（或者说是恢复在此种布道会 成为标准以前的那个旧方法），就是地方个体教会为传福音的单位，而不是以联合教会 为中心，布道会乃在地方教会的崇拜中，换句话说，地方教会礼拜就是继续不断地从事 于传福音的聚会。
一般的回答是这样，以上所说的那些缺点，虽然是实在的弊端，但这标准型的布道 会是可以避免的，而且往往是避免了。这样的聚会在过去已经证明它的用途；经验已显 示出来神用这布道会；所以目前没有弃绝这些布道会的充份理由。既因许多教会都未能 负起传福音的责任，所以举开这样的布道会，正是向无数的男男女女传扬福音的唯一良 机。因此目前的布道会是应当保留的，不该放弃，所需要的只不过是改良其现有的弊 端。
这辩论要继续下去，有增无减。我现在并不想加入此论战之中，我乃是要随在后 面，加以观察。我要提出一项主要的原则，用以来领导我们评定这些布道法以及其他可 实行的布道法。