结论
关于引起争议的比利时教会五条款，我们已经在前面提出最简明扼要的声明，阐释其中的纯正教义，并反驳错误的教导，这些错误教导已经困扰教会很久了。本次总会判定，这个教义源自圣经，又与改革宗教会信条一致。因此可以清楚看见，有些人所行至属不当，已经违犯一切真理、公平与爱心，企图公开教唆以下诸点︰
「改革宗教会关于预定的教义，以及附带的各点，由其本质和必然的走向看来，会诱使人心偏离一切敬虔和信仰；是由肉体与魔鬼手中的麻醉剂、撒但坚固的营垒，在里面埋伏，要攻击众人，伤害多人，用失望与稳妥的火箭打击多人致死。这教义使神成为罪恶、不公、暴虐与假冒的始作俑者。这教义其实是窜改斯多噶派（Stoicism）、摩尼教（Manicheism）、放纵派（Libertinism）、混合派（Turcism）之后的组合。这教义使人的肉体觉得稳妥，因为这教义劝人说没有任何事可以拦阻选民得救，让他们任意而行；因此，他们可以犯各样恐怖的大罪而不惧怕；至于被遗弃之人，即使真正行出各项圣徒的作为，他们的顺服也丝毫无法使他们得救；这教义还说，神以祂专断的旨意，还没有看到任何罪，就已经预定世人大多数要永远灭亡，而且神创造他们就是为了这个目的；拣选怎样是信心与善行之源，照样遗弃是不信与邪恶之因，许多信徒的子女虽然无罪，仍从母亲怀中被夺去，被残暴地抛到地狱里；所以教会在他们受浸时为他们祷告，对他们毫无益处。」
还有许多其他类似的事，改革宗教会不但不承认，反而全心憎恶。
因此，本次总会奉主的名召聚一切求告救主耶稣基督之名的人，判断改革宗教会的信仰。我们的判断并非根据湧自各方的毁谤，也不是根据几位古今的教师所发表的个人意见，这些资料往往出自不实的引述，或牵强附会，而与他们原意不合。我们乃是根据教会本身公开的告白，并根据正统信仰的声明，并经由总会全体会员一致同意确认。此外，本次总会也郑重警告毁谤者，要想到他们对这么多教会的信徒作假见证，伤害软弱弟兄的良心，又竭力使真信徒们受怀疑，会有神可怕的刑罚在等候他们。
最后，本次总会劝勉基督福音中的众弟兄，无论在大学，或是在教会，在面对这教义时要敬虔真诚；无论是讲论或着述，都要引向荣耀神的名、使信徒过圣洁的生活、并且安慰在患难中的人；又要根据信仰的类比（analogy of faith），用圣经来规范他们──不但规范他们的情感，也规范他们的言语，避免一切模糊圣经原意的语汇，也不要成为傲慢的诡辩者无情猛攻，甚至毁谤改革宗教会教义的把柄。
愿神的儿子，坐在天父右边的主耶稣基督，赐下诸般恩赐给人，用真理使他们成圣，把那些错谬的人带到真理面前，封住那些毁谤真道之人的口，以智慧和分辨的灵坚固那些忠心分解真道的牧者，使他们一切的讲论都荣耀神，并造就听者。阿们。
1「保守」的原文（拉丁文）是conservo，英译作preserve，强调神的作为。本字牵涉「一次得救、永远得救」与「多次相信、多次得救」的教义争论，所以在本章以黑体标注。请参考本章注2对「持守」的说明。
2「持守」的原文（拉丁文）是perservo，英译作persevere，强调人的作为。本字牵涉「一次得救、永远得救」与「多次相信、多次得救」的教义争论，所以在本章以楷体标注。请参考本章注1对「保守」的说明。
— 出处：《历代教会信条精选》，改革宗，95-121页。