第十条
神拣选的恩典只有一个原因,就是神的美意;神拣选的原则不是「预先看出全体人类一切可能的行为,再从其中选择一些作为得救的条件」;而是「神乐意从同样一群罪人中,收养一些人特作自己的子民」,如经上所记︰「双子还没有生下来,善恶还没有做出来…神就对利百加说︰『将来大的要服事小的。』正如经上所记︰『雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。』」(罗九11-13),「凡预定得永生的人都信了」(徒十三48)。
第十条
神拣选的恩典只有一个原因,就是神的美意;神拣选的原则不是「预先看出全体人类一切可能的行为,再从其中选择一些作为得救的条件」;而是「神乐意从同样一群罪人中,收养一些人特作自己的子民」,如经上所记︰「双子还没有生下来,善恶还没有做出来…神就对利百加说︰『将来大的要服事小的。』正如经上所记︰『雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。』」(罗九11-13),「凡预定得永生的人都信了」(徒十三48)。