[2.10.5] 林前10:1- 6，11 旧约与新约圣礼的记号是相似的
事实上，使徒保罗说以色列人与新约信徒相同，不仅是在圣约的恩典中，也在圣礼的意义上。保罗根据圣经，举出古时以色列人被管教受惩罚的例子，目的是要防止哥林多信徒犯同样的罪，避免重蹈覆辙。所以他以此前提来论述：新约信徒毫无理由自以为有特权，可以免于以色列人所遭受的神的刑罚，因为神赏赐他们的福分也同样，在他们中间以同样的记号彰显他的恩典（林前10:1-6，11）。
保罗等于是说：“假设你因为受了洗礼的印记，天天领圣餐，这两个圣礼拥有神奇妙的应许，你就相信自己平安无事了；但你却同时藐视神的恩慈，放纵私欲。你当知道：犹太人并不缺少这些记号，然而神却严厉执行他的审判，刑罚了他们。他们在云里（保护他们不受太阳的热晒）海里（过红海之时）受了洗，也吃了一样的灵食和喝了一样的灵水（旷野中的吗哪与磐石活水）”。
反对者称以色列人过红海为“属肉体的洗礼”，与我们“属灵的洗 礼”仅在某种程度上相对应。假若这种看法是对的，那使徒保罗的论证就落空了。因为保罗在此是要纠正基督徒的误解，他们以为因受了洗礼就有特权，比犹太人优越。保罗接着所说的：“并且都吃了一样的灵 食，也都喝了一样的灵水……那灵磐石就是基督”（林前10:3-4），清楚驳斥了这“以色列人受属肉体的圣礼”谬论，因为指明他们所领受的是出于基督。