[2.10.6] 约6:49-54 真正的吗哪是基督
反对者为了推翻保罗在“林前10:1-4”所说的，他们引用基督 的话：“你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了”（约6:49）；“吃我肉的人……就有永生”（约6:54）。我们要证明这两处经文是和谐一致的，并不困难。因为当时主讲话的对象，是那些只想吃饼得饱的听众，他们并不关心灵魂的真粮，所以他针对他们想吃饼得饱的心而说这些话；特别是以吗哪和他们的身体作比较，使他们能明白。他们要求主基督行神迹来证明他的权威，就如摩西在旷野中行神迹，叫吗哪从天而降（约6:30-31）。然而他们对“吗哪”的理解，仅仅是满足当时子民身体的饥饿。他们并没有深入明白那有关主基督的奥秘，就是保罗所最关切的，即在林前10:1-4所表达的。
基督为了向他们显明“应期盼他所带来的恩福，远胜过他们祖宗从摩西手中所领受的”，所以他说到“约6:49与6:54”的对照。如果你认为“神藉摩西赐以色列人天上的吗哪”是伟大和值得记念的神迹，使他们不致在旷野中饿死，而养活他们四十年；则你更应看明那赐人永生的食物是何等的优越，是身体的食物所无法相比的。由此，我们明白主基督在这对比中，为何省略未提“吗哪”的主要意义，而只提它最低层次的的功用。这是因为犹太人想要指责基督，就搬出摩西与他作对，因为摩西曾以吗哪满足当时人们的需要。主回答说，他所赐的是更高贵的恩典，对照满足身体需要的食物（这是他们所惟一看重的），身体的食物与基督所赐的永生相比，实在是微不足道。
保罗知道：神从天降下吗哪，并非只是要满足他们的肚腹，也是赐下吗哪作为属灵奥秘的记号，预表我们在基督里得着“生命的粮”，属灵的重生（林前10:1-4）。所以保罗没有忽略，这最值得思考的主要 层面。由此，我们能百分之百的确定：神不仅将“天上永生的应许”赐给犹太人，与如今赐给我们的一样，也将“真实属灵的圣礼”赐给他们作为印记。