[2.10.17b-18a] 诗30:5；赛54:7-8 信徒蒙福的结局，对比恶人悲惨的结局
诗篇恰当地描述恶人的悲惨结局：“那些倚仗财货自夸钱财多的 人，一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神……他必见智慧人死，又见愚顽人和畜类人一同灭亡，将他们的财货留给别人。他们心里思想：他们的家室必永存，住宅必留到万代；他们以自己的名称自己的地。但人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样。他们行的这道本为自己的愚昧；但他们以后的人还佩服他们的话语。他们如同羊群派定下阴间；死亡必作他们的牧者。到了早晨，正直人必管辖他们；他们的美容必被阴间所灭，以致无处可存”（诗49:6-14）。
愚昧人倚靠今世转瞬即逝的所谓“福气”，诗篇作者如此讽刺，首先显示：智慧人应当寻求截然不同的福乐。大卫说到：在恶人被毁灭之后，神将兴起义人的国，这就是清楚显明复活的奥秘。请问“一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼”（诗30:5）是什么意思？岂不就是启示我们：在现今世代结束后，圣徒在新天新地里的新生活！
因此，这是信徒的热望，作为患难时的安慰与解救：“他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久”（诗30:5）。既然他们一生多灾多难，怎么可能瞬间止息他们的困苦呢？既然他们很少尝到神的丰富，怎能看见这恩典是如此长久呢？若他们依附的是地上的事，则根本体验不到这些。但是因为他们所仰望的是天上，所以他们就认知：圣徒从主的手中所受的十字架，只是“暂时”的；而他们所领受的怜恤却是“永远的”（赛54:7-8）。