[2.10.18b-19a] 伯13:15-16；诗69:28 诗篇与约伯记见证永生
旧约信徒预见那些恶人，虽享受黄粱一梦的快乐，却将遭受永远的灭亡。因此，圣经说：“义人的记念被称赞；恶人的名字必朽烂”（箴10:7）。“在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵”（诗116:15）；恶人之死是可憎恶的（诗34:21）。“耶和华必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动”（撒上2:9）。
上述列举的许多经文，都显示：古时信徒清楚知道，圣徒虽然受尽苦难，但结局是永生和救恩，而恶人的路在今世是享乐，却藉此渐渐滑入死亡的漩涡。所以恶人之死被称为“未受割礼之人的毁灭”（结28:10；31:18；32:19-21等），意指他们被剪除，与复活的盼望无 分。因此，大卫想不出比这更可怕的咒诅：“愿他们从生命册上被涂 抹，不得记录在义人之中”（诗69:28）。
比这些经文所描述的更为显著的，是约伯所说：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上……我必在肉体之外得见神”（伯19:25-26）。那些想要炫耀自己聪明之人吹毛求疵，反对这是指最后的复活，而说这是约伯盼望神恩待他的那一日。我们相信约伯指望神恩待他，然而我们也要迫使反对者承认：若约伯的指望只在这地上，则他不可能有如此崇高的盼望。因此，我们必须承认：他注目仰望的是来世的永生，因他确知他的救赎主必与他同在，即使他躺卧在坟墓里。的确，就那些只思念今生的人而论，死就是他们最终的绝望，然而死亡却不能剪除约伯的盼望。他表明即使经历死亡，也必信靠全能者的拯救（伯13:15-16）。