[2.9.4b] 路16:16；罗16:25-26 “福音”成全了“律法”
福音并未取代全部律法，并非为人开辟不同的救恩之路。反而， “福音”确立和满足了“律法”所应许的一切；“福音”是实体，成全了作为影儿的“律法”。当基督说：“律法和先知到约翰为止”（路16:16； 太11:13），他并非将旧约子民圈在律法的咒诅之下，这咒诅是在律法之下被罪奴役之人，所无法逃避的。他乃是表明：旧约子民领受的是最基础的教导，只停留在律法和先知的教训。因此他们所领受到的，不如“福音”教训所启示的整全，因为福音是神的儿子所带来最高峰的晓谕（来1:1-2）。
所以，保罗称“福音”是“神的大能，要救一切相信的”（罗1:16）；立刻接着说：“福音”是神的义“有律法和先知为证”（罗3:21）。又在同一书信的末了说，“福音”所传讲的耶稣基督，是将那永古隐藏不言的奥秘“显明”出来 （罗16:25）；他立刻接着说明：神是藉着众先知的书，向万国的民“指示显明”基督（罗16:26）。由此可见，旧约的律法和先知，都是启示显明那要来的基督；律法与福音是合一的，都是以基督为中心。
我们可结论说：就整个律法而言，对照“福音”，二者惟一的差别只是在于：启示显明的清晰程度。因为“福音”实现了“律法”所见证 的，我们是在主基督里蒙恩得着那测不透丰盛的恩典，所以圣经说：基督的降临，引进了神的国，天国已经降临在世上（太11:12-13；12:28）。从“律法”的见证应许，到“福音”的实现成全，这真是救赎历史上划时代的进程与对照。