[2.7.6] 律法的第一功用是叫人知罪、定人死罪，使人无法自欺 罗 7：7-14
为了更清楚明白整个问题，让我们简要的察考“道德律”的任务和功用。道德律的功用包括三部分。第一部分是：道德律表明神的义，即唯一蒙神悦纳的义，它警告、教导、使人知罪、最后定罪每一个人的不义。因为人都是沉醉于自私自爱而盲目，必须有道德律迫使他明白和承认自己的软弱污秽。若人没有清楚体会到自己的虚妄，就会自大骄傲，甚至疯狂的相信自己的心智能力；只要他继续以自我中心来衡量自己，就绝不会认出自己是无能为力。
然而，一旦他开始将自己的能力与律法的严格要求相比，他的自信就会下降、不再逞强。不论他从前认为自己有多么了不起的能力，在他面对律法时，很快就感受在重轭下喘息，摇摇欲坠，跌倒昏厥。因此，人受教于律法之下，得以脱去从前蒙蔽他的骄傲。
人需要从他的疾病“骄傲”中得痊愈。只要人继续依据自己的标准来判断，他就仍以假冒为善代替真义。既然他满足于自己虚假伪装的义行，就起来敌挡神的恩典。然而，当他被迫以律法的天平衡量自己后，天平秤出他的虚幻，就大梦初醒。他发现自己远离圣洁，心里充满无数的邪恶，这是他从前所未察觉的。潜伏于人心的贪恋私欲，是如此深入扭曲，甚至使人易于自欺而不察觉它的存在。保罗说得对：“非律法说：不可起贪心，我就不知何为贪心”（罗 7:7）。若律法没有揭露人心贪欲的巢穴，贪欲就会暗暗摧毁这悲惨的人，甚至他对此致命的毒钩还不知不觉。