[2.7.10b] 律法的第二功用如同缰绳，勒住罪人 加 3：24；彼前 2：12
虽然如此，这受约束而勉强的外在义行，对于社会治安来说是必须的，神如此安排掌管万事，以免社会陷入混乱。如果任凭人偏行己路，那么社会就大乱，如同洪水之前的光景（创 6:5）。就连神的儿女，在未蒙召得救及领受圣灵、过成圣生活之前，也是愚昧地放纵肉体的私欲。所以，在他们尚未重生之前，经历这样的管教，也是有益的。他们因惧怕神的刑罚而受约束，至少限制其外在的愚妄。虽然他们心思仍未被驯服，并无多大进展，然而他们多少受公义之轭的约束，遭到部分打击而心灵破碎。一旦他们蒙召时，他们并非完全对律法陌生，也不是未受律法管训过。所以，律法的第二功用对他们也是有益的。
使徒保罗特别论到律法的第二功用：“律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的”（提前 1:9-10）。他在此表明：律法就如缰绳，勒住罪人狂暴和无止境的肉体情欲。