10月24日[2.7.16] 礼仪律 约 1：17；来 10：1

 礼仪律与道德律是不同的情况，献祭礼仪所带来的影响并没有被废去，而是礼仪的施行被废去了。基督的来临终止了献祭礼仪，然而礼仪律的神圣意义丝毫未受剥夺；反而，基督也尊荣之。献祭礼仪对旧约中子民而言，并非虚空，因为礼仪预表基督的死和复活，彰显其大能与意义。因此，当基督已经来到，礼仪的施行就废去了。假若作为预表的礼仪律没有被废去，如今我们就不能明白神当初为何设立礼仪律。

        保罗为证明今日遵行礼仪律不仅是多余，也是有害，就教导我们：“礼仪律是影儿，为了要教导我们而存在的，其形体是基督”（西 2:17）。如今礼仪律被废去，为要使真理更清楚照耀出来；因为旧约礼仪原是从远处而且被帕子蒙住，来预表基督，如今基督已经来到，清楚晓谕他自己。在主基督死的时候，“殿里的幔子从上到下裂为两半”（太 27:51）；因为如今属天福分的真相已经活生生的彰显出来，先前所启示的只是模糊的轮廓而已，就如希伯来书的作者所言（来 10:1）。

        论到此点，基督也说：“律法和先知到约翰为止，从此神国的福音传开了”（路 16:16）。这并非是说：以前没有向旧约的圣徒族长传讲救恩和永生的盼望，乃是说：他们从远处望见这影儿般的轮廓，对照我们今日在完全光照下所清楚看到的实体。施洗约翰解释了为何神的教会必须越过初期阶段：“律法本是藉摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的”（约 1:17）。虽然古时的献祭是真实应许了赎罪，且约柜确实保证了神以父亲的慈爱对待我们；然而这一切若非根据基督之恩典，仍旧是影儿。因唯有在基督身上，人才能看到永恒和完美的实体。

        我们要确信此事实：律法的礼仪在基督来临后被废去，如今不再施行，正因如此，就使人更清楚认出在旧约时代，它们作为影儿的功用是如何。基督的来临废去了礼仪律的使用，而他藉着献祭受死，印证了礼仪律的力量和果效。