[3.12.3] 提前2:5-6；約壹2:1-2 被稱為義的人，不倚靠自己
「唯獨因信基督稱義」是聖經明確的教導，是正統信仰的敬虔神學家所持守的立場。如奥古斯丁說：「所有敬虔之人，在必朽壞肉體的重擔下，今生的軟弱中嘆息勞苦，只有一個盼望：我們只有一位中保，就是那義者耶穌基督，他為我們的罪作了挽回祭」(提前2:5-6；約壹2:1-2)。這表明什麼？既然這是我們惟一的盼望，還能信靠自己的行 為嗎？因他說：「只有一個盼望」，就沒有其他盼望。事實上，救主為我們受傷受苦，我們這些軟弱之人在哪裏還有安穩的避難所呢？他拯救人的能力何等浩大，我們在他懷中何等安全。世界威脅我，肉體壓抑 我，魔鬼布下網羅陷害我，但我卻不致跌倒，因我被安置在穩固磐石 上。我犯大罪良心受攪擾。而我不致喪膽，因我必記念主為我受傷。
主的恩慈憐憫拯救我，這是他的功勞。只要主不停止憐恤我，我就永不缺乏他的功勞。若主的憐憫多而又多，我得的恩典也就一樣顯多。難道我要誇耀自己的義行嗎？主啊！我要單單記念你的義，因你已將你的義賜給我，即神使基督成為我的義。人若全心全意仰望那使全人平安的神，這就是他所需的全部。他領受平安歸自己，將一切榮耀歸給神。但願榮耀歸給主，永不衰殘直到永遠。我若有平安，我就必順暢。我徹底棄絕誇耀自己，免得竊取不屬我的榮耀，而失去所賜給我的平安。
我們為何誇口自己有功勞？我們真正可以誇口的理由，是在主基督裏。人沒有理由認為自己有何功勞應得神的賜福，尤其因我們聽到先知如此說：「主耶和華如此說……我行這事不是為你們，乃是為我的聖名」(結36:22，32)。只要我們知道自己的不足，這就足矣；不倚靠自己的功勞，才是足夠；沒有自己的功勞，才能使我們在神的審判台前站得住。想要以表面善行獲得功勞的人，是假冒為善的。他們應當懼怕，因他們放縱自己倚靠行為，是無恥地違背神的恩典。那有善行而不自 誇，有信心而不倚靠善行的教會，是有福的，因為她以主誇口，不以善行誇口；她有善行，不以善行誇口。禁止自誇不就是善行嗎？所以，完全不自誇的人才有可誇之處，因為這使得他只誇神豐盛的憐憫。