[2.7.1b] 律法指向中保基督来 911-21
摩西律法的礼仪是为预表，其本身显示：神吩咐以色列百姓献祭，并非为了使敬拜他的人忙于地上的仪式。反而是要提高他们的心灵，注意这些影儿所预表的实体。这从“神的属性”就可分辨明白：既然神是灵，他的属性是属灵的，唯有属灵的敬拜才蒙他的悦纳，众先知的许多叙述证明这要点，他们指责犹太人的愚昧；因为犹太人以为献这祭或那祭，在神眼中是有价值的。众先知绝不是贬损礼仪律法，反而因为他们是律法的真正诠释者，所以他们的目的是要用此劝戒，来引导人们的眼睛注意真正的目标，而这目标正是百姓所偏离的。
犹太人所得到的律法，是神的恩典。由此来看，我们可确实知道：律法并非没有指向基督。因为摩西教导犹太人，神收纳他们为子民的目的，是要他们作祭司的国度归于他（出 19:6）。然而，除非有比动物的血更有效更优越的方式，使他们与神和好，否则他们不能成为祭司的国度（来 9:12）。由于罪性罪污的遗传，亚当所有的后裔生来就是罪的奴仆，极不适合被授予君王的尊严，有分于神的荣耀，除非有外来的恩典加给他们，即基督崇高的良善公义。
除非神藉圣洁的元首将他们分别为圣，否则按照他们的本相是如此邪恶污秽可憎，神不会赐给他们作祭司的权利。因此，彼得恰当的引用摩西的话，教导说：犹太人在律法之下所预尝的恩典，已经在基督里丰满地显明出来：“你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司”（彼前 2:9）。彼得如此使用这些字词，乃是表示：在福音里蒙基督显现与拯救的人，比他们的先祖得着更丰盛的恩典。因为神所有的子民，都被赋予祭司和君王的荣耀，所以他们藉着信靠中保，就可以坦然无惧的来到神面前。