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Renungan

10月6日[2.7.2a] 律法包含应许在内加 3:24-29

 

[2.7.2a] 律法包含应许在内加 3:24-29

最终在大卫家族中所建立的神的国度,是律法的一部分,包含在摩西的事奉职分中。所以,整个利未支派和大卫的后裔,就如一把两面镜子,将基督彰显在古代子民面前。如上所述,被罪和死亡所捆绑并因自己的败坏而污秽的人,若不是因为弥赛亚的应许,就无法在神面前做君王和祭司。因此,保罗所说的确是真的:犹太人在“师傅”的监管下(加 3:24),直到神向以色列人应许的弥赛亚降临。既然他们尚未亲密的认识基督,他们就如软弱的孩童无法充分明白属天的事。
        旧约献祭仪式作为影儿,引领他们归向基督。从众先知许多见证,可清楚看明。虽然旧约子民天天献上新的祭物,为要平息神的忿怒,然而以赛亚预言:弥赛亚一次永远的献祭,必赎尽他们所有的罪恶(赛 53:5)。但以理也有同样的预言(但 9:26-27)。从利未支派所指定的祭司,经常进入圣所,然而圣经说:只有基督是神以起誓立的,“照着麦基洗德的等次永远为祭司”(诗 110:4;来 5:6;7:21)。当时祭司的按立仪式是用可见的油膏抹,然而但以理藉异象预言将有另一种膏抹(但 9:24)。希伯来书作者在第 4-11 章清楚且充分的指出:献祭仪式是影儿,其本身是虚空无用,直到基督的时候来临。

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