[3.11.8b-9] 羅5:18-19；西2:9 稱義是中保的工作，道成肉身是關鍵
以賽亞書53:11說，彌賽亞是父神所差遣來的義僕，聖父將「稱我們為義」的職分交給聖子。聖子基督是道成肉身的義者，神使我們藉著認識他而稱義。當基督「取了奴僕的形像」(腓2:7)時，神就使他成為義僕，為要稱我們為義；其次，基督因他對父神的順服，使我們稱義(腓2:8；羅5:18-19)。因此，基督的這稱義事工，並非根據他的神性，而是根據他的人性，施行祭司職分。惟有神自己才是義的源頭，並且人惟有在基督裏才是義人。亞當與人類背叛神而成為罪人，失去了義；所以，基督降卑並以自己受死和復活，使我們稱義。基督道成肉身取了人性，作我們的中保，使我們得稱為義。這是惟一能使我們稱義的救法。
保羅教導我們得以稱義的源頭，完全在於道成肉身的基督。「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為神的義」(林後5:21)。這是指基督的贖罪祭，使我們在神面前稱義。這主要是根據基督道成肉身所取的人性。因這緣故，當基督印記他所帶給我們的義和救恩時，他以自己的肉身作憑據。他稱自己為「生命的糧」(約6:48)，他解釋說：「我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的」(約6:55)。
啟示此真理的教導方法，也用在「聖禮：洗禮與聖餐」中。聖禮引導我們的信心注目完整的基督，並非只是他的神性。聖禮教導：我們的稱義和救恩都在於基督的道成肉身。然而，這並非說基督僅僅藉他的人性使我們稱義或得生命，乃是說神喜悅在中保基督裏，彰顯那隱藏在他自己裏面測不透的豐富。因此，基督是向我們開啟的泉源，他是我們的中保，惟有藉著他才能認識那隱藏的奧秘(西2:9)。
主基督道成肉身，以神人二性完成其中保的大工。基督以神人二性使我們稱義。稱義是三一真神的共同工作，聖父聖子和聖靈所參與的。最後，基督與我們共享的義，是永生真神的永恆之義。