[3.14.8] 賽1:13-16 又真又活的信心
神在以賽亞書中教導說：「你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的……你們的月朔和節期，我心裏恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡」(賽1:13-16；58:1-5)。這是甚麼意思？ 神憎惡人遵守他的律法嗎？斷乎不是！神絕不輕看人以真誠的心遵守他的律法。以敬畏的心謹守律法是真正敬畏神的開端，這是聖經處處所教導的(申4:6；詩111:10；箴1:7；9:10)。若是缺乏敬畏之心，則向神所獻上的一切，不但是虛浮煩瑣，也是污穢可憎的。
任憑假冒為善之人偏行己路，包藏禍心，企圖靠自己的行為討神喜悅吧！他們這樣做，只會越來越激怒神。因為「惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅」(箴15:8)。因此，我們毫不懷疑持守此真理，這是連對聖經稍有瞭解的人，也都能明白，即是：尚未重生成聖之人，他們最卓越的行為在神面前，不僅不是義的，反而是被算為罪惡。
所以，人無法靠自己的行為討神喜悅，反而只有在神眼前蒙恩之 後，人的行為才能蒙神悅納。聖經教導我們「蒙恩在先，行為在後」的次序，我們必須忠心持守。摩西說：「耶和華看中了亞伯和他的供物」 (創4:4)。可見，神先看中人，才悅納人的行為。因此，人心必須先被潔淨，我們的行為才能蒙神悅納。耶利米所說的「耶和華的眼目看顧誠實」(耶5:3)，這是永不改變的真理。而且，聖靈藉彼得的口宣告：唯獨藉著信，才能潔淨人心(徒15:9)。由此可見，稱義的首要基礎在於又真又活的信心。