[2.8.26b] “什么誓都不可起”是指违背圣经的起誓 太 5:34-35；雅 5:12
反对者指基督所说“什么誓都不可起”，断章取义特别强调“什么誓”，以为所提出的是有力的论据。其实基督所指的不是起誓本身，而是指他接着所提到的起誓方式。这也是当时人们的错误，他们以为指着天地起誓，并无冒犯神的圣名。所以主除去他们一切的藉口托词，不要他们以为指着天地起誓，就可以逃避冒犯主圣名的罪。
在此也应说明：即使人们没有提到神的名，然而却指着生命之光、所吃的饮食、所受的洗礼、和神恩待他们的其他像征起誓，仍然是间接地藉着神的圣名起誓。基督禁止人指着天地和耶路撒冷起誓（太 5:34-35），并非如有些人误解，以为基督是要纠正他们的迷信。其实他乃是要驳斥文士法利赛人的谬论：他们以为间接起誓并不算为犯罪，也不算污辱神的名。事实上，神赐给人的一切恩惠（天、地、耶路撒冷、头发），其上皆承载有神的圣名。
另外，还有人们指着必死的人、或已死的人、或天使，取代神，来起誓，这是邪恶可憎的，如同在外邦异教徒，为了谄媚国王而奉他的名和他的守护神起誓一样。如此是将受造物神化，是贬损独一真神的荣耀。当我们用神的圣名，只为证实自己的誓言时，即使是间接的方式，也是有罪的，因为神的威严在这些无价值的起誓上被玷辱了。
主基督说“什么誓都不可起”，为要除去我们一切放纵的藉口。使徒雅各所说的（雅 5:12）是重申主基督的话。这种有损神圣名的僭妄起誓，在世流行屡见不鲜。如果你将“什么誓都不可起”，解释为基督禁止起誓本身，禁止一切的起誓，那又如何解释他接着说“不可指着天起誓，不可指着地起誓”等语的意思呢 ? 这些话分明是驳斥犹太人用以掩饰自己罪行的诡辩。