[3.16.1-2a] 林前1:26-30 「因信稱義」是廢棄善行嗎？
「因信稱義」不是廢棄了善行，反而是鼓勵與堅固了善行。因為我們並非幻想信心是沒有善行的，也從未幻想稱義不會導致行善。重要的是：在承認信心和善行密不可分之後，我們仍說人是因信稱義，而不是因行為稱義。因為我們的信心是注目仰望基督，從他得著一切的力量。為何說我們是因信稱義呢？因我們藉著信心得著基督的義，並惟有靠基督的義使我們與神和好。你得著基督之義，也必得著成聖。因為「神使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖」(林前1:30)。因此，基督所稱為義的人，他同時也必使他們成聖。稱義和成聖是永恆的連結、密不可分的恩典。所以，基督以他的智慧所光照的人，他又救贖他們；基督所救贖的人，他又稱他們為義；他所稱為義的人，他又使他們成聖。
我們現在是討論稱義和成聖，應當解釋兩者彼此的關係。此二者雖有區別，然而它們在基督裏是密不可分的。你願意在基督裏得著義嗎？你必須先得著基督；然而你若得著他，就必與他的成聖有分，因為基督是不能分開的(林前1:13)。既然基督將自己賜給我們，就將這些恩福都賜予我們享受，所以他同時叫我們稱義與成聖，缺一不可。可見，我們稱義並非與行為脫節，但卻不是因為行為而稱義，因為我們在基督裏與他連結，這不僅使我們稱義，也必使我們成聖。
因信稱義不會使人停止熱心為善。我們根據聖經說，人的善行毫無功德可言。反對者說這樣會減低人行善的意願，他們認為善行是出於人自己，目的只是為了得賞賜。其實，人行善的能力，行善所得的賞賜，都是出於神的恩典。他們的謬論是來自「靠自己所行，應得報酬」的雇工心態，認為除非是論功行賞，否則人不可能熱心為善，這是完全錯誤的。因若人在事奉神時，只是為了憑己力得賞賜，則這是販賣自己勞力作為宗教交易，這對人毫無益處。神喜悅人甘心樂意地敬拜和愛他；蒙恩的子民認識「都是神的恩典」，才會以心靈誠實敬拜神，即使沒有任何得賞賜的盼望，也不會停止事奉神。這才是神所要的真實敬拜。唯獨因信稱義的人，是蒙了神的救恩，更會靠恩熱心行善，為要感恩圖報。