[2.8.29] 安息日的诫命是应许 尼 9:14；结 20:12-13
圣经多处经文教导我们：安息日的主要目的，是预表属灵的安息。神吩咐人遵从的所有诫命中，几乎没有其他诫命比此诫命更为严肃（民 15:32-36；出 31:13；35:2）。当神定意藉众先知指明：当时以色列人的信仰生活全然败坏时，他斥责说：他的安息日被人玷污了，违反了，无人遵守，无人分别为圣。这就证明：他们忽略此敬畏神的基本义务，根本无心尊荣神（结 20:12-13；22:8；23:38；耶 17:21，22，27；赛 56:2）。
反之，遵守这诫命是最蒙神悦纳赞许。所以旧约信徒在所有的圣言中，极为尊重安息日的启示。尼希米记中记载，利未人在公众聚会中如此说：“又使他们知道你的安息圣日，并藉你仆人摩西传给他们诫命、条例、律法”（尼 9:14 ）。由此可见，在律法所有的律例中，安息日的诫命是最被看重的。这一切的律例都是用来高举安息日奥秘的尊严。也就是摩西和以西结所极奇妙表达的。
在出埃及记中，我们看到：“你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日”（出 31:13-14；35:2）。“故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据”（出 31:16-17）。以西结说明这点更加详细，他说的总结就是：安息日是一记号，使以色列人能明白：叫他们成圣的是神（结 20:12）。既然我们的成圣，在于治死自我中心的意志，则安息日这外在的记号，与内在的实体之间，有非常紧密的关连。
我们必须完全歇下自己的工，使得神在我们心里做工；我们必须放下自己的意志，我们必须舍弃自己的心；我们也必须放弃一切肉体的情欲。总之，我们必须止息自我挣扎的一切行动，以致神在我们心中运行（来 13:21），我们就能安息在他里面（来 4:9），如使徒所教导的。