[2.8.43] 婚姻与第七诫命的关系 林前 6：15；7：9，34
圣经明确宣告使我们得知：在独身上持守贞洁的恩赐，并非赐给每一个人。没有此恩赐的人，即使努力火热追求，也无济于事。守独身是特别的恩赐，主赐给少数人，为要使他们更专心作神所托付的工作。若我们的生活方式不按照我们的能力，这岂不是与神争辩、违反他所赋予我们的天性 ?
主在第七诫命禁止淫乱。他要求我们纯洁和贞节。只有一条路能守住贞洁：各人当省察自己，以自己的能力衡量自己。任何人都不可轻率藐视婚姻，以为婚姻对他无益或是多余；任何人也不可追求独身，除非他能独居不需要配偶。他也不可因肉体的慵懒和方便而独身，乃是因没有婚姻连结的约束，使他能更敏捷专心尽职，过敬虔生活。
既然神祇暂时赏赐独身恩赐给一些人，只有当人处于合适过独身的时期，才可禁戒结婚。当他不能制服情欲时，他就应明白：神现在将结婚的必要加在他身上。使徒保罗吩咐人逃避淫乱时，就证实了这点：“男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫”（林前 7:2）。又说：“倘若自己禁止不住，就可以嫁娶”，要在主内（林前 7:9）。第一，他指明多半的人没有节制的恩赐，受欲望辖制；第二，他吩咐受欲望辖制的人，都当毫无例外的结婚（这是解救的药方），以婚姻来抵挡不贞洁。因此，若那些不能自制的人，不用这方法解决他们的问题，他们不听从使徒的命令，其实是罪上加罪。
那不亲近女人的人，虽然他在外在行为上无可指责，也不可自夸贞洁；若他内心色欲冲动，仍是犯了奸淫。保罗将“贞洁”定义为“心灵纯洁，并且身体贞节”。他说：“没有出嫁的，是为主的事挂虑，叫身体灵魂都圣洁”（林前 7:34）。他虽然肯定领受独身恩赐者守独身，然而也说宁可娶妻，也不可与妓女行淫而污秽自己（林前 6:15），他还说“与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙”（林前 7:9）。