[3.17.4b] 徒10:34-35 人在神面前蒙悅納的原因
關於天主教人士強解「徒10:34-35」的謬論，是違背聖經許多經文的清楚教導。我們必須明白「蒙主悅納」包括兩層面的的含意，否則不能認識聖經的合一教導。第一，根據人本性敗壞的悲慘光景，罪人沒有任何善行配得神的悅納；第二，根據神的白白恩典，罪人得著完全不配得的悅納。
可見，神施恩憐憫罪人時，人是在悲慘的狀態中，是赤身貧窮，沒有任何的良善，反而是充滿各樣的罪惡。請問，我們憑什麼說罪人因努力行善，就配得那天上的恩召呢(來3:1)？所以，我們當遠離「人有功德」的妄想謬論，因為聖經清楚記載神憐憫人是白白恩典，唯獨恩 典！
詭辯家非常邪惡的強解天使對哥尼流所說的話，即他的禱告蒙垂 聽，他的賙濟達到神面前(徒10:31)。他們將之解釋為：人因熱心 為善，預備自己得蒙神的恩典。其實，哥尼流是先蒙了恩，是敬畏真神上帝的外邦人(徒10:2，22)，已經受賜人智慧之聖靈的光照，他當時已經得著真智慧，即敬畏真神上帝；因為沒有任何人是自己尋求真神上帝(羅3:11)，是神已經拯救他，恩典已經臨到了他。他也已經被聖靈所潔淨，因他是行義的人。保羅教導義是屬靈的果子(加5:5)，這證明哥尼流是已經先蒙恩。他所有討神喜悅的一切，都是先從神的恩典所領受的。所以，說他先靠自己努力來預備領受恩典，是極端錯誤。
的確，聖經所說的沒有一句話與「白白恩典，唯獨恩典」教義相反：神接納人的惟一理由，就是他看見人已經完全失喪，卻因他不願意人失喪，就施恩憐憫人，使人得釋放。可見人蒙主悅納，與人的善行義行完全無關。人蒙主悅納，就全然證明神的恩典臨到悲慘的罪人，罪人是徹底不配得到如此的大恩大愛。