[3.17.5b-6a] 撒下22:20-21；詩18:20 聖約恩典的應許，不同於律法的應許
神在所有聖約中施行憐憫，都要求他的僕人以公義和聖潔的生活來回應，免得他的恩慈被人嘲笑，也免得有人濫用恩典而自誇放縱，行事心裏頑梗(申29:19)。因此，神定意那些被接納進入聖約團契的人，必須履行其聖約生活本分。他與人所立定的聖約，從一開始就是白白的恩典，也永遠都是白白的恩典。因這緣故，雖然大衛宣告耶和華按著他手中的清潔賞賜他(撒下22:21；詩18:20)，卻仍沒有忽略提到這賞賜的源頭：即神救拔了他，「因神喜悅他」(撒下22:20)。他在這裏表明自己手中的清潔，卻一點也沒有忘記神白白恩典，是他所領受一切恩賜的來源。他深知自己的義行，完全是來自神的恩典。
我們必須注意，「神向愛他守他誡命的人，守約施慈愛」(申7:9；王上8:23；尼1:5)這些經文所說的，與律法所應許的是如何的不 同。我們所說「律法所應許的」不是指摩西五經中各處出現的應許，因為在摩西五經中也有許多福音的應許。「律法所應許的」是指屬於「律法的職事」所應許的；這類的應許，不論你怎樣稱呼它們，都有條件：你若遵行，就必得回報。
然而聖經說「神向愛他守他誡命的人，守約施慈愛」，是指明忠信守約的僕人是怎樣的僕人，而不是表白他們靠自己配得神的賜福。聖經的教導是這樣：既然神喜悅賞賜我們永生之恩福，好讓我們愛他、敬畏 他、尊榮他，所以聖經一切有關憐憫的應許，目的是要叫我們敬畏和尊榮賜恩福的神。所以，每當聖經告訴我們，神恩待那遵守他律法的人，我們應當記住：這是指明神的兒女所當盡的本分，是他們應當永遠遵行的；並且我們被收納為神的兒女，為的是敬畏神是我們的父親。因此，我們若是要享受這兒子的名分，就當努力盡本分，行事為人與所蒙召的恩相稱(弗4:1)。