[2.11.7] 林后3:1-6 旧约与新约的的第三个区别：石版与心版
旧约和新约之间的第三个区别，我们可从先知耶利米的话得知：耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约……那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上……他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说，你该认识耶和华，因为他们从最小的到至大的都必认识我；我要赦免他们的罪孽……”（耶31:31-34）。
保罗引用这段经文将“律法”和“福音”作比较，称前者为字句的教义，后者为属灵的教义。他说：前者为刻在石版上的，后者为写在人心上的；前者是叫人死，后者是叫人活；前者是定罪的职事，后者则是称义的职事；前者要过去，后者则是长存的（林后3:6-11）。既然保罗的用意是要解释先知的意思，所以为了明白两者的含意，我们只要查考保罗的用词就行了。然而，两者也有所不同，因为看来使徒比先知更轻看以前律法的职事，这并非轻看律法本身，而是因某些恶人教导律法主义。他们以扭曲的狂热追求守仪式条规，使福音模糊不清。他们的导向是错谬和愚昧，促使保罗讨论律法的本质。所以我们应当留意保罗在此的重点。
耶利米和保罗都是在对照旧约与新约，所以他们专注于律法本身的特别之处。举例而言，律法中有些地方包含怜悯的应许，然而这些应许不是律法的本质，所以当讨论律法的本质时，就不会将这些应许算为律法的一部份。他们所论说的是律法的本质，其惟一功用是：吩咐人行 义，禁止人作恶；应许行义之人得赏赐，警告作恶之人必遭刑罚；律法无法改变人心，无法改正世人与生俱来的堕落。