[2.11.11] 加6:14-15；弗2:14-18 基督拆毁了中间隔断的墙
旧约与新约的第五个区别在于：在基督降临之前，耶和华的“恩典之约”只于一个民族。摩西说：“至高者将地业赐给列邦，将世人 分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。耶和华的分本是他的百姓；他的产业本是雅各”（申32:8-9）。他向百姓宣告：“看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样” （申10:14-15）。
所以，他将认识他的知识，唯独赐给以色列民，在万民中惟有他们才是属他的。他将他的恩约放在他们怀中；他彰显他的威严在他们当中；他将各样的恩福赐给他们。现在先不提其他的恩福，我们只提其中一个：神将他的圣道赐给他们，使他们归属他自己，使他被称为“以色 列的神”。同时他任凭万民在虚妄中行事（徒14:16），与神无关无 分。他也没有将“圣道”（起死回生的惟一解药）传扬给其他民族。
以色列人那时是神亲爱的儿子，其他民族则是局外人。耶和华认识以色列人、收纳与保护他们，却任凭其他民族在黑暗中。神将以色列人分别为圣；却任凭其他民族在污秽中。以色列人有神的同在而被尊荣；其他民族被排除在外。然而“及至时候满足”（加4:4），这是为了所预定的“复兴万事”；基督显现叫人与神和好，“拆毁了中间隔断的墙”（弗2:14），这“墙”长久将神的怜悯圈在以色列民之内。和平的福音如今“传给远处的人，也给那近处的人”（弗2:17）。使他们都与神和好，归为一体（弗2:16）。
如今犹太人和希利尼人并没有分别（加3:28），受割礼的和未受割礼的也无分别（加6:15），“基督包括一切，又住在各人之内”（西3:11）。列国已成为他的基业，地极已成为他的田产（诗2:8），他“执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极”（诗72:8；亚9:10）。