[2.11.14] 申29:29；弗1:11 神按他的主权旨意行作万事
反对者说：神在不同时期以不同方式行事，岂不是出于他自己的旨意吗？难道神不能从起初就以清楚的话来启示永生，如基督降临后一样？为何起初用预表的方式呢？难道神不能从一开始就以简单清楚的圣礼来教导、差遣圣灵、普遍施恩给万民吗？
他们这样说，等于与神争吵为何他这么晚才创造世界？为何他定意夏天冬天、白昼黑夜的交换更替？我们不要怀疑，要确信神按照他旨意行作万事（弗1:11），都是智慧和公义的。敬虔之人都当如此相信，即使我们常不明白神行作万事的原因。我们若不谦卑承认神有他隐秘的旨意，是我们不明白的（申29:29），则未免太骄傲自大了。
他们说：神如今憎恶献动物为祭，和利未祭司制度的一切仪式，而他古时喜悦这些，是令人讶异的。如此荒谬说法，等于是说这些外在、临时的仪式能讨神喜悦，或对神有任何影响！我们已经说过，神所吩咐的这一切并非为了他自己的缘故，乃是为了人的救恩需要。若医生在病人年轻时，用最合适他的治疗方式，而在他年长时用另一治疗方式，我们岂能说他拒绝了他先前喜欢的医术吗？当然不能！医生持续其精湛的医术，只是考虑到病人的年纪不同。
照样，在过去以旧约表征，预表将临的基督与宣告他的来临，这是必要的；然而，在基督来临之后，以新约表征来传达，这是完全合适 的。自从基督降临之后，神的呼召更广传给万民，并且圣灵恩典的浇灌比以前更丰富。神随自己旨意施恩给众人，定意光照万人，谁能说这是不当的？他定意向万邦各地传扬真道，定意真道散布与兴旺到如此程 度，有何不可呢？他定意在以前的世代，不叫世人认识他的圣名（因他们忘恩负义），并且定意如今又恢复怜悯他们，这有何不可呢？因此，我们看清那些恶人的异议是无耻的毁谤，企图搅扰头脑简单的人，叫人怀疑神的公义与圣经的可靠。