[1.7.2] 教会自己是根据圣经而存在的
其实，我们只要引用使徒保罗的一句话，就够驳倒这些强辩者了；他见证说：教会是「被建造在使徒和先知的根基上」（弗2：22）。如果使徒和先知的教训是根基，则其必定是在教会起始存在之前，就已经有权威了。这些强辩者的诡辩反驳说：虽然教会是从使徒先知的教训起始存在，然而这些教训是不是使徒先知的，还有问题，必须等候教会的决定。这样的强辩一样是无稽之谈。既然基督教会从起初就是以「先知的著作与使徒的讲道」为根基被建立在其上，不论教会是从何处得到此教训（若无此教训，教会根本不能存在）并接受之，此教训必定是先于教会的存在。
若要伪称：裁判圣经的权力在于教会，因此圣经的确定性必须倚靠教会的同意，则这是彻底荒谬的看法。所以，虽然教会后来认出先存在的圣经，领受并见证其真实，但是教会并非将原本有疑义或有争论的文件，使之变成真正有权威的圣经。教会只是承认圣经是其救主上帝的真理，履行其敬虔责任而毫不犹豫加以敬奉罢了。圣经清楚显示自己的真理，自证其为神的话，根本不需外证[约17:17；来4:12]。
至于那些人说「若是没有教会的谕令，我们怎么能确定圣经是从神而来的？」这等于是说：「我们从何处学会分辨光与暗，白与黑，甜与苦？」。其实，我们知道光就是光，白色就是白色，甜的就是甜的；其明确的自证，不需要外证。圣经既完全又清晰显示自己的真理；所以，是圣经决定教会，不是教会决定圣经。
弗 2:22 你们也靠他同被建造，成为 神借着圣灵居住的所在。 (CUVS)
约 17:17 求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。来 4:12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 (和合本 CUV)
「基督教要义」每日灵修版 – Book I 对创造主上帝的认识