[2.11.4a] 来10:1-6；西2:17 旧约与新约的第二个区别：影儿与实体
旧约与新约之间的第二个区别在于“象征”：在实体未出现之前，是以形象与影儿来表达实体；旧约以“象征和影儿”预表实体，新约显明出这“真理的实体”实现了（西2:17）。圣经论到新旧约之间的对照时，几乎每一次都提到此区别；而希伯来书则比其他地方，更详细较完备的讨论此区别。在希伯来书中，作者反驳异端谬论，那些异端以为废除摩西的律法条例，等于毁坏整个基督教信仰。作者为了驳斥此错谬，在书中引证大卫关于“基督祭司职分”的预言（诗110:4；来7:11）。
既然基督被赋予“永恒的祭司职分”，显然肯定的是，地上的祭司职分（日复一日，代代继承）已经被废去了（来7:23）。希伯来书作者证实此新的祭司职分，是永不更换的，因为这是神起誓立的（来7:21）。然后他接着说：祭司职任已经更换（从地上改成永远），前约也改变了（来8:6-13）。
他宣告说这是必要的，因律法有所软弱，一无所成（来7:19）。然后他解释律法软弱的所在：律法规定人外在的义行，无法使遵守律法之人的良心得以纯全。因为献上动物为祭，断不能除去我们的罪，也不能使人真正成圣。因此他总结说：律法是“将来美事的影儿”，不是 “本物的真相”（来10:1）。所以律法的惟一功用是引进更美的指望，就是福音所彰显的（来7:19；诗110:4；来7:11；9:9；10:1）。