[2.8.32] 我们当如何遵守第四诫命？ 申 5:14-15；出 23:12

 守安息日的原因是“为了敬拜聚会”与“为了让仆婢休息”，这些并非视为影儿而局限于旧约时代，而是每一个时代都适用。虽然安息日的仪式部分已被废止，我们仍应：（1）在规定的日子聚会，聆听真道，擘饼领圣餐，以及公众祈祷（徒 2:42）；（2）让仆俾和工人从劳碌中得歇息。无疑的，神吩咐安息日诫命时，也包括这两项在内。只要查考犹太人的习惯作法，就能充分证明第一项。摩西在申命记中也教导第二项：“使你的仆婢可以和你一样安息。你也要记念你在埃及地作过奴仆”（申 5:14-15）。在出埃及记中说：“使牛、驴可以歇息，并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅”（出 23:12）。

        这两项对于我们和犹太人而言，其应用是一样的，谁能否认此事实呢 ? 圣经是神的话，吩咐教会当有聚会；而且从我们的每日经验，我们也深知自己何等需要教会的聚会。然而，除非这些聚会被建立并且有规定的日子，否则我们怎能举行这些聚会呢 ? 根据使徒的吩咐：“凡事都要规规矩矩的按着次序行”（林前 14:40）。除非有此安排与规定，聚会就无法照规矩和按次序而行；若解除这日的规定，则教会将面临立即混乱并解散的威胁。为了保守次序的必要，主为犹太人设立安息日，我们也是一样，必须在规定的日子聚会。所以，没有人可以宣称此诫命与我们无关。因为那看顾和怜悯我们的天父，定意照顾我们的需要，绝不亚于犹太人的需要。

        也许你问：我们为何不天天聚会，就不用区分不同的日子 ? 但愿神如此吩咐我们 ! 每日分别出一段时间来聚会，为了属灵的智慧长进是值得的。但是因为许多人的软弱，使得他们无法每日参加聚会，并且因为爱的原则，我们不可强人所难。所以我们应当顺从神旨意所规定的，在主日聚会。