[3.21.5b] 申7:6；來4:13 「神預定」與「神預知」
當我們說到「神的預知」時，意思是：萬事萬物從過去到現在，永遠都在神眼前，所以對他的知識而言，沒有未來也沒有過去，反而萬事萬物都是屬於現在。並且萬事萬物的存在，在神面前是赤露敞開的(來4:13)，不僅是一目了然的認識(就如我們所記住的事在我們眼前)，萬事在他眼前，每件事都是一清二楚。並且這「預知」包括全宇宙，遍及每一受造物。
我們所說的「預定」是指神的永恆旨意，他按照自己的旨意，定下每一個人將如何。因神不是以同樣的目的創造萬人；他預定一些人得永生，則其他的人結局是永遠滅亡。既然每一個人被造之後，最終結局是永生或永死，所以我們說他是被預定得生，或是未被預定得生(結局是死)。
神啟示他的預定不僅是有關個人，也以亞伯拉罕的整個後裔作例證，清楚顯示各民族的未來，都是根據他的揀選。「至高者將地業賜給列邦，將世人分開……耶和華的分本是他的百姓；他的產業本是雅各」(申32:8-9)。這分開是顯而易見的：從如同枯樹的亞伯拉罕身上，神特別揀選了一個民族，而拒絕了其他的。原因並未顯明，除了摩西教導說，以色列之所以與眾不同，完全是出於神白白的慈愛，免得以色列人後裔有任何自誇的理由。他宣告神拯救他們的原因是：神愛他們的列祖，「所以揀選他們的後裔」(申4:37)。
申命記另一章中更清楚教導：「耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別族……只因耶和華愛你們」(申7:7-8)。摩西經常重複同樣的宣告：「看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華你的神。耶和華但喜悅你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔，就是你們」(申10:14-15)。同樣，摩西吩咐他們要聖潔，因神揀選他們特作他的子民(申7:6)。在另一處經文中，他又宣告神保護他們是出於他的愛(申23:5)。信徒也都同聲宣告「他為我們選擇產業，就是他所愛之雅各的榮耀」(詩47:4)。