[3.21.5c] 出32:9；申9:6 以色列人蒙揀選，作為例證
凡蒙神恩賜的人，都承認這些恩典是出於神白白的愛，因他們知道這一切不是他們應得的，也知道連雅各這位聖先祖，其德行仍不配神賞賜他和他的後裔如此崇高的尊榮。神為了除去他們一切的驕傲，責備他們說，他們完全不配得這福分，因他們是頑梗、硬著頸項的百姓(出32:9；申9:6)。眾先知也經常責備猶太人，指出他們是神的選民，卻可恥的犯罪墮落；雖然這勸誡招致他們不悅，然而這是必須的(摩3:2)。
既然如此，凡主張神的揀選是因人的善行或功勞之人，請站出來。既然他們看見以色列民蒙揀選在列國之上，也聽到神所揀選的是微小卑賤(甚至邪惡、頑梗)的以色列民，不是因為他們的善行或功德；完全是因神自己的主權揀選，彰顯自己的憐憫給以色列民。這些人要與神強嘴嗎？(羅9:20)他們的喧囂吵鬧必不能攔阻神的工作，他們對天責駡投石，也無法損害神的公義。這些辱駡反而將落在他們身上！
當以色列人要向神獻上感謝，或被喚醒盼望來世永生時，他們就被提醒白白的「恩典之約」的原則。詩篇作者說：「我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊」(詩100:3)。他加上「也是屬他的」(表明不屬於我們自己)並非多餘(詩95:7)，乃是教導他們，神不但是他們所得一切豐盛福分的來源，也是他們蒙恩的原因，這一切都是出於神，因他們完全不配得如此大的尊榮。詩篇105篇作者也吩咐他們，要以神全然美善的恩賜為滿足，就提醒他們是「他僕人亞伯拉罕的後裔，他所揀選雅各的子孫」(詩105:6)，並繼續敘述神不斷的賜福，說明這因他揀選所帶來的結果，然後結論說神如此大大施恩，「都因他記念他的聖言」(詩105:42)。會眾所唱的詩，也與「預定揀選」教義完全一致：「因為他們不是靠自己的刀劍得地土；也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠你的右手、你的膀臂、和你臉上的亮光，因為你喜悅他們」(詩44:3, 1)。我們應當注意：每當提及所賜的「地土」時，這是可見的記號，印證他們已蒙揀選分別出來，被收納為神的兒女。