[3.22.7a] 約6:37-39；10:30 基督親自教導「揀選」的真理
我們的救主基督，他是至高的審判主，我們應當聽從他對「預定揀選」的教導。基督知道聽眾心中剛硬，他們自以為是，聽不進去他的教導。為了克服這障礙，他就直接了當說：「凡父所賜給我的人，必到我這裏來」(約6:37)；「差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落」(約6:39)。請注意，父神所賜的人是指他所揀選的子民，他的揀選是我們得以在基督裏得救，永蒙保守的起因。
也許有人會在此顛倒這次序，狡辯說只有自己選擇要信的人，才會成為神的子民。然而基督堅定的回答是：即使極多群眾離棄他而去，震憾全世界，神永不動搖的定旨揀選永不失落，選民必定會來到主這裏蒙拯救到底，這比高天更穩固。基督告訴我們，在父神賜他的獨生子給選民之前，他們早已蒙揀選屬於父神。有人問這是否是根據他們自己的本性有可取之處。答案是：不！因為神所揀選吸引到他那裏成為屬他的人，本是死在罪中的局外人。基督的話是清楚到無人能用疑雲遁詞來遮蔽。他說：「若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的……凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裏來」(約6:44-45)。
若所有的人都在基督面前屈膝信靠，那麼神的揀選就是普遍的；但既然只有少數人信靠基督，這就證明神的揀選是特殊的，選民是分別出來的。所以，基督宣告父神所賜給他的門徒，本來就是屬於父神(約17:6)之後，接著說：「我不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的」(約17:9；約15:19)。這表明全世界的人犯罪墮落，都不屬於他們的創造主；世人都伏在他的咒詛和忿怒並永死之下，唯有這些蒙揀選的少數人，蒙恩得救脫離定罪與咒詛，不至滅亡。神任憑世人自取滅亡，這是他所預定的公義刑罰(羅9:22-23)。基督自己是我們的中保，他也宣稱自己與父同樣有揀選的權柄。他說：「我這話不是指著你們眾人說的，我知道我所揀選的是誰」(約13:18)。所以他說他與聖父必定保守選民，一個也不失落不被奪去，因為他與聖父為一(約10:30)。