[3.22.1a] 提後1:9-10 揀選並非根據預知人的功德
許多人不同意我們以上論述的聖經教義，特別是信徒蒙揀選是出於神的白白恩典，然而這教義是堅定不移的。一般來說，這些人以為神揀選人，是根據他對人之功德的預知。因此，神揀選他所預知將配得他恩典的人，收納他們為兒女；另一方面，那些他預知將會傾向邪惡和不虔不義之人，他就定罪他們滅亡。如此，他們以「預知」來遮掩「揀選」，不但蒙蔽了「揀選」教義，也虛構了「揀選」的源頭。這流行的觀念不只是為一般人接受；各時代也有神學家持守之。我們說明這點，免得有人以為引用這些神學家的名字，就可以反駁我們。因為我們是根據聖經來認識神的真理，「揀選」教義確實是堅固不移，是如此清楚明顯，不可能被人的權威所推翻。
其他不明白聖經的人無的放矢，根本就不值得理會，他們極邪惡地攻擊此正統教義，甚至他們的悖逆是不可容忍的。因為神根據他自己的美意揀選一些人，略過其他人，他們就以此攻擊神。但這教義是聖經明確的教導，他們與神爭辯有何益處呢？(伯42:3)我們所教導的，也都是經驗所證實的：神總是有自由將他的恩典賜給他所揀選的人。我們不必詢問，亞伯拉罕的後裔在哪方面勝過其他人，因為神揀選他們的原因不在神自己之外。請他們回答，他們為什麼是人而不是牛或驢？雖然神有能力創造他們作狗，但他卻照自己的形像創造他們。難道他們會容讓動物與神爭辯牠們受造的景況，說神造牠們為動物是不公平的？的確，他們按照神的形像受造，是蒙了特別恩典，並非因為他們有功德。神按照自己的旨意，賜下不一樣的恩典給受造萬物，沒有任何不公平！
他們若狡辯說反對人與人之間所得恩典的不公平，則他們應該因基督的例子而恐懼戰兢，以致於在這「揀選」莊嚴奧秘上，不敢如此大膽爭鬧。基督是天使的元首、神的獨生子、神本體的真像和榮耀、真光、公義，以及世人的救主(來1:2-9)。他道成肉身，是大衛之後裔，擁有真實人性。難道說這是因為神預知主基督會有美德功勞，所以當他在母腹中時就配得揀選？當然不是，這完全是父神的主權旨意所預定的。