[1.13.2] 上帝在他本体中有三位格
上帝也以特殊的名称来称呼启示自己，目的是显明他自己与偶像截然不同。他宣告自己是独一真神，同时也向我们启示他的独一本体有三位格。我们若不认识这三位格的真理，则对神的认识就停留在空洞的概念，晃来晃去，不会真实的认识神。我们必须根据圣经，说明 「位格」的简明易懂的定义，免得人们误解误传偏离了圣经，例如有人误以为有三位神三本体，也有人误以为神是一本体，后来分裂成三种不同的位格。
有些人恨恶使用 「位格」此词，认为这是人所杜撰的。这样的观点是否合理呢? 如果不用 「位格」此词，如何来表明圣父圣子圣灵的位格特征呢? 圣经称神的儿子是 「神本体的真像」(来1:3)，这毫无疑问显明: 圣父与圣子在位格上有区分。位格与本质是不同的，神的本质是纯一的，不能分开的，完美包含所有属性在内，没有部份或衍生。本质是纯全一体，而位格是有其特征。圣父与圣子是同本质，然而在位格上各有其特征。圣子是 「神荣耀所发的光辉」(来1:3)，这也显明圣子与圣父在位格上有特征的区别。
同样的，我们论到圣灵，我们将会在后面从圣经证明圣灵是神，然而我们必须认识圣灵与圣父有分别。当然这不是在本质上，因为本质是无法区分的。所以，使徒领受启示是真实的见证: 在神里面有三位格。在希腊文与拉丁文都使用 「位格」此词来表达同样的观念，虽然表达 「位格」的用词有别，但是在基要意义上是一致的。
「基督教要义」每日灵修版 – Book I 对创造主上帝的认识