[2.16.7] 加2:20；6:14；来2:9 基督“受死和埋葬”
‘使徒信经’继续说到“基督受死和埋葬了”。在此我们看见：基督如何在各方面为我们付出了赎价。死亡的轭紧紧捆绑我们这些罪人；基督代替我们，将自己交付在死亡的权势下，为要将我们从其中释放出来。圣经表明：“他为人人尝了死味”（来2:9）。他为我们死，保证了我们不死；基督藉他的死，救赎我们得生命。
然而，基督与我们不同的是：他容许自己被死亡包围，并非使自己陷入死亡的深渊，而是要制服死亡的权势（彼前3:22），免得死亡吞灭我们。他容许自己受死，并非要被死亡的权势吞没，乃是倾覆死亡。死亡因为我们犯罪堕落，而威胁我们并向我们夸胜。基督最终的目的是“要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”（来2:14-15）。这是基督之死所带给我们的第一个果效。
基督之死带给我们的第二个果效是：我们与基督的死有分，因此他的死就治死我们属地的肉体情欲，使其不能再活动危害；他的死也治死我们里面的旧人，免得他发旺结恶果。
基督的埋葬有同样的果效：我们因与基督的埋葬有分，就与他一同埋葬，向罪死。使徒保罗教导：“我们在他死的形状上与他联合”（罗 6: 5），并且“与他一同埋葬”归入死（罗6:4）；因基督的十字架，就我们而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我们已经钉在十字架上 （加2:20；6:14）；我们与他一同死了（西3:3）。保罗的这些叙述，不仅劝勉我们效法基督的死，活出与主同死的见证；也宣告主的死所带来的功效，应当从所有基督徒身上彰显出来。除非信徒蓄意叫基督的死落空，否则我们必然是“身上常带着耶稣的死”（林后4:10）。所以，基督受死和埋葬，使我们享有双重的恩福：释放我们脱离死亡的捆绑，并且治死我们的肉体。