[2.13.4] 约3:13；林后5:21 基督的人性完全无罪，他的神性永恒不变
基督具有真实人性，然而他没有任何罪。因为他不是亚当的后裔。世人都是亚当的子孙，与亚当一同处于罪恶之下。保罗说到亚当与基督的对照：“就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的……照样，因一人的义行，众人也就被称义得生命了”（罗5:12，15，18）。保罗说基督是“第二个人”，是属天的，表明他不属于亚当：“头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天”（林前15:47）。
基督被差遣“成为罪身的形状”，为要满足律法刑罚罪人的要求 （罗8:3-4）。如此，保罗清楚将基督与众人区分：他是真实的人，毫无瑕疵和玷污；他是为了代替我们受刑，承担了我们的罪（林后5:21）。圣经每次提到基督的纯洁时，是指他的人性，这是肯定的事实。因为，假若是指基督的神性是纯洁的，则是多余的。约翰福音十七章中谈到基督为我们的缘故“自己分别为圣”，这不可能是指他的神性（约17:19）。
人性本身原是无罪的，人的出生本身并非不洁和邪恶，乃是因亚当堕落的缘故，罪污在所有亚当后裔身上。我们的中保基督不是亚当的后裔，所以没有受到亚当的罪污染。基督道成肉身，那不可测度的神性，与人性联合在同一位格里，然而他的神性不会受到任何人性的限制。这是奇妙无比的：神的儿子从天降下，却仍旧在天（约3:13），甘愿为童贞女所生、生活在世上、受死在十架上；然而，他永恒的神性继续充满天地！