[2.16.9] 来12:22-24 基督去阴间了吗？
中世纪有些人对“降在阴间”提出不同的解释：基督去到阴间，向旧约列祖的灵魂宣告救赎已经完成，将他们从阴间的牢房中释放出来。为了支持此谬说，他们错误引用诗篇的话“他打破了铜门，砍断了铁 栓”（诗107:16），也引用撒迦利亚的预言“我将你中间被掳而囚的人，从无水的坑中释放出来”（亚9:11）。然而，此诗篇是预告那些被掳掠到遥远之地为奴的人，将得释放。撒迦利亚是指被掳到巴比伦的 灾难，比喻作以色列民被投入无水的深坑；同时教导全会众得拯救是脱离无水的深坑。
由于那些人望文生义的错解，导致后来世代认为此“无底坑”是在地下的某处；天主教将之称为“地狱边缘区域”，那里有列祖狱与婴儿狱。虽然天主教神学家多次重复此传说，甚至今日也有不少人信以为 真，为之热心辩护，然而这只是人的传说。将死人灵魂关在监牢里，是幼稚的说法。况且，何需基督的灵魂下到那里，才能释放他们呢？
我们承认基督以其圣灵的大能，光照旧约列祖，使他们明白：他们以前在盼望中所预尝的恩典，已经在新约时期成就，向世人显明。然而主基督并未去到阴间，向他们宣告与释放他们。有人引用使徒彼得的话说 “基督曾去传道（宣告）给那些在监狱里的灵听”（彼前3:19），这是难解的经文。根据其上下文，那些被拘禁在阴间的灵是指在挪亚之时悖逆的罪人，并非指有信心的列祖。所以与我们此处所说的列祖 无关。
旧约已经去世之信徒，与新约的我们分享同样的恩典。基督受死的大能，也释放了旧约已死的圣徒；他们在世时热切盼望主的救恩来临，如今他们已经享受到救恩的实现，在天上的耶路撒冷（来12:22-24）。另一方面，已死的恶人在阴间也更清楚知道他们与救恩无分（路16:19-31）。总之，根据圣经，没有任何证据显示主基督在受死之后去到阴间。