[3.7.6b-7a] 太5:44-48 爱邻舍非因对方应得，乃是为了神
我们必须舍己爱人，要恩待那需要你帮助的人。你若说“他是陌生 人”；但神已赐给他记号(神的形像)，应该是你熟悉的，因此，神禁止你恨恶自己的骨肉(赛58:7)。你若说“他是可恶、无用的人”；但神却恩赐他荣美的形像。你若说“你没有亏欠他任何事情”；然而神将他摆在你眼前，使你认出神所赏赐你众多恩福，要你向此人流露神的恩典。你若说“他根本不配得你任何帮助”；然而因为他是按照神的形像造的，所以配得你为他摆上自己和所有的一切。
如果他不仅不配得你任何的帮助，甚至以不义行为和咒诅激怒你，你也不能以此作为正当理由，停止爱他，不再为他尽爱的义务(太6:14；18:35；路17:3)。你会说：“他所应得的，与我应得的截然不 同”；然而，主所应得的是什么呢？主吩咐你饶恕这人得罪你的一切罪恶，因为主自己承担了此罪债。
显然的，要我们这样作不仅是困难，更是彻底违反人的本性；惟一能办到的方法就是：爱那些恨我们的人，以善报恶，以祝福报辱骂(太 5:44)。这方法就是要记住，不计算人的恶，乃是注意看他们里面神的形像；这将使我们不再记念他们的过犯，而且这形像的荣美尊严，会吸引我们去爱并接纳他们。
我们只有在实行爱的责任时，才能治死自己的肉体。然而人若仅仅在外表作到一切爱的责任，即使连一个都不忽视，也不算实行了爱；反而，我们所作的必须是发自内心真诚的爱，才算是实行了。因为人有可能在外在责任上尽其一切义务，却远离实行真爱的正途。你会看见有人希望被视为极其慷慨，但他们的施舍，都是以高傲表情或傲慢言语来责难对方。这是仅有敬虔的外貌，却违背了敬虔的实意(提后3:5)；其实是自我中心，不爱神也不爱人。