[2.16.11a] 太27:46；可14:32-36 “降在阴间”是指经历死的痛苦
彼得说：“神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁”（徒2:24）。彼得不是只提到受死而已，乃是明确地表示“死之痛苦”临到神的儿子。这死的痛苦是来自神的咒诅和烈怒，此即死亡的由来。若基督所经历的只是忍受身体的死亡，则不足为奇不需害怕，因为冒险犯难的人也不怕死 ！然而，基督所惊恐的是心灵承担“死的痛苦”，饮“苦杯”与天父隔绝，忍受如同阴间与地狱般的痛苦（可14:32-36）。虽然他惧怕“苦杯”的痛苦，然而他没有逃避死亡，这就真正证明他无限的怜悯，和对我们的爱（加2:20）。
无疑的，希伯来书作者所说：“基督既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允”（来5:7）表达同样的 意义。父神能救他免死，他恳求父神，然而并未求父神免去他的受死，乃是祈求不致于像罪人一样被死吞灭，因为他是代替我们受死。基督承担了我们的人性，他感受我们所感受的。当你感觉被神离弃和与神隔绝时，当你求告他，而他不听你的祷告，则你的感受是坠入深渊，再也没有比这更可怕的。这如同神已经判了你的死刑。
我们看到圣经记载：基督是如此被离弃而沮丧，不得不在极度痛苦中呼求：“我的神，我的神，为什么离弃我？”（诗22:1；太27:46）。这些话的确是出自他内心极度的痛苦。然而这并非说：神一直敌视基督或向他发怒。他怎能向他“所喜悦的”爱子（太3:17）发怒呢？若神恨恶基督，则他怎能藉着他的代祷止息圣父对罪人的烈怒呢？这以上所说的重点：因为基督被神的手“鞭打和压伤”（赛53:5），他承担了神的严厉刑罚；并且他经历神的一切震怒与报应。
因此，基督亲尝死的痛苦，使我们得着“胜过死亡”的结果；他的十字架、死亡，使我们得生命。神的儿子忍受如阴间地狱之苦，使得我们被接升入天堂。正如圣经所宣告此胜利的战果：基督“释放那些一生因怕死而为奴仆的人”（来2:15）。