[1.13.7b-8] 永恒的道是位格的主
箴言作者所罗门说到: 智慧在上帝创造万物之先，在永远中为圣父所生，掌理神的创造与一切工作(箴8:22-31)。这是清楚明显的宣告，若是将 「道」幻想解释为神的暂时吩咐，则是十分愚蠢的。其实创造是神的永恒预定计画的实施，以及显明他的奥秘旨意，所以他是借着圣子所发的命令来创造万物。主基督自己的见证也是如此: 「我父作事直到如今，我也作事」(约5:17)，主基督宣告他从创世以来与圣父一同作工，继续不断作工。这是进一步更清楚的解释摩西在创世记已经简短提到的。
所以我们结论: 神是借着「道」创造，「道」在神的创造之工有分，圣父与圣子同工。使徒约翰的宣告是最清楚的: 圣子上帝就是道，在太初与圣父同在，是万事万物的来源[约1:1-4]。约翰所说的启示，表明道与圣父同一体，道有其位格特征。虽然神所说的一切话语启示，都可正确称之为 「神的道」，然而 「永恒的道」是位格的主，是在万有之上，是一切启示的源头。 「道」是永不改变，永远与上帝同在，道就是上帝。
上帝的本质是自有永有、永不改变，各样美善的恩赐与全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他没有改变，也没有转动的影儿(雅1:17)。圣子上帝是永恒的道，没有起始。当上帝说 「要有光」(创1:3)，借着「道」造了光，这显示「道」在上帝说话之前，早就是永恒的存在，万物是借着他造的[西1:15-17]。主基督在离世归父之前，说: 父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀」(约17:5)。正如约翰福音1:1-2所说: 「太初有道…这道太初与上帝同在」。太初是指在时间被造之前，这就证明道是位格的主，是永恒的圣子上帝。
「基督教要义」每日灵修版 – Book I 对创造主上帝的认识