[1.13.9] 旧约圣经见证基督的神性
基督是道成肉身的主，旧约圣经在主基督降世以前，已经见证他的神性。诗篇45:6 「上帝啊，你的宝座是永永远远的」。虽然犹太人也用「神Elohim」此字来称呼天使或神在地上设立的掌权者审判官，但是诗篇此节的Elohim确定是指圣子上帝，因为希伯来书1:8引用诗篇45:6时，明说是 「论到圣子」。其实诗篇此节的上下文显示: 神是指创造主，因为没有任何受造物的宝座是永永远远的。主基督被称为「上帝」，他是永恒的统治者。
先知以赛亚清楚见证基督是上帝，具有至高者的权柄: 「他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君…」(赛9:6)。不信的犹太人却窜改经文，只将 「和平的君」留给主基督。其实，上下文清楚显示: 先知以赛亚用这些众多称呼圣子主基督，为要我们的心注目信靠他。以赛亚在第9章称主基督为 「全能的神」，在第7章已经先称他的名是 「以马内利」[赛7:14]。
先知耶利米更清楚直接见证主基督的神性: 他是大卫家公义的苗裔，「他的名必称为耶和华，我们的义」(耶23:5-6；33:15-16)；这两段经文，前者宣告义的源头 [他是主耶和华]，后者说明义的归算 [他是我们的义]，都见证了主基督的神性。犹太人也必须承认「耶和华」是上帝的圣名，启示他的本质自有永有。所以道成肉身的基督是圣子上帝，因为此圣名不能归给任何受造物，正如赛42:8所说 「我是主耶和华，这是我的名，我必不将我的荣耀归给假神」。
「基督教要义」每日灵修版 – Book I 对创造主上帝的认识