[2.16.12b] 约12:27-28；徒2:24 “苦杯”是心灵忍受阴间般的痛苦
基督面临“死的痛苦”而惧怕，不是惧怕身体的死亡，乃是惧怕神的咒诅和忿怒，与神隔绝。敬虔的读者应当思考：基督不是怕死，若将他说成是怕死，则岂不是说他比一般人更懦弱么？有些强盗与凶手狂傲地面对死亡，也有人平静地接受死亡。若说神的儿子恐惧死亡，怎能说他是恒定和伟大的呢？
圣经描述基督在客西马尼园的经历，是无法想像的痛苦：因他受如此巨大的伤痛，汗珠如大血点，滴在地上（路22:44）。这并非为了做给人看，而是独自向他的父叹息呻吟。神必须差遣天使从天降下，安慰鼓励基督，加添他力量（路22:43）。这就证明：基督并非怕身体 之死。若基督惧怕一般身体之死，以致汗珠如大血点滴在地上，甚至必须天使显现协助他才能恢复，则这是何等羞耻的懦弱呢！基督刻骨铭心的祷告，重复三次“父啊！倘若可行，求你叫这杯离开我”（太26:39），这岂不证明了基督的争战，比一般身体之死要更厉害更艰难吗？
我们若要明白何谓“从神的审判刑罚下被赎出来”，就必须认识主基督心灵为我们所忍受的“死的痛苦”。惟有当我们真正感受到“神的儿子为拯救我们所付出的代价有多大”，我们才能得着敬虔的智慧。
基督何时经历“降在阴间”的痛苦？当他在客西马尼园求告父神撤去苦杯时，就已开始遭受残忍可怕的“阴间般的痛苦”，因他当时知道他为我们站在神审判台前被定罪受咒诅。虽然当时在他身上圣灵的大能暂时隐藏，显出他身体的痛苦软弱，然而我们必须明白：从他所感受的痛苦和惧怕而起的试炼，与信心并无冲突。这就应验了彼得的宣告： “他原不能被死拘禁”（徒2:24）。因为他感觉到被神离弃时，他仍对神良善的信靠没有一点动摇。这从他（在极大痛苦中）向父神的呼求“我的神，我的神，为什么离弃我？”得到明证（太27:46）。虽然基督遭受无限痛苦，在父离弃他时，他也未停止称父为他的神。他从未停止顺服天父的旨意（约12:27-28；可14:36；来5:7-10）。