[2.16.14b-15a] 可16:19；徒1:3，9 “升天，坐在天父的右边”
主基督在升天之前说：“我就常与你们同在，直到世界的末了”（太 28:20）。他必以无法形容、不可见的恩典，实现此应许。根据“道”所取的肉身、他是童贞女所生、他被犹太人捉拿、挂在十字架上、从十字架上被取下、被包裹在麻布里、放在坟墓中、在复活中显现，就应验了“你们不常有我”这句话（太26:11）。
为什么呢？因为他在复活后，以肉身显现并与他的门徒同在，有四十日之久。而且在他们与他同在一处时，他们看见他，却不能跟随 他，因为他升到天上（徒1:3，9），不在这世上了：因为他已到天上坐在父神的右边（可16:19）；然而他仍然在这里与我们同在，因他的荣耀同在没有离开我们（来1:3）。因此，就他的荣耀同在而言，我们总是有基督的同在；但就他的肉身同在而言，他对门徒所说的这话是真实的：“你们不常有我”（太26:11）。因门徒有基督的肉身同 在，只是暂时的；如今教会是以信心享受基督的同在，虽然肉眼不能看见他。
‘使徒信经’接着说“坐在天父的右边”，这对照是来自君王之侧有辅佐者，君王交付他们管理和统治国务。所以，圣经说：父神定意基督被高举，也定意藉基督的手施行统治，就接基督升天坐在他右边。此即是说，父神交付基督统管天地万有的主权，基督庄严地领受所交付他的国权，并且他不仅是一次永远的就职，更是继续任职，直到审判之日他再次降临。
保罗如此阐释基督的权柄：“神叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了”（弗1:20-21；腓2:9）。并说：“万物都服在他的脚下”（林前15:27），“使他为教会作万有之首”（弗1:22）。我们看见此“坐在”的目的是：使天上地上的受造物都钦慕他的威严、受他的手统治、听从他的吩咐、服从他的权能。