[2.16.17] 徒10:40-42；帖前4:16-17 “将来必从天降临，审判活人死人”
基督向他的子民清楚见证他现今在天上掌权，统管万有。然而，在属肉体的世人眼中，基督的国乃是隐藏的。因此，神要我们以信心默想基督在世界末日，将有形有体的显现。因他怎样往天上去，还要怎样再来，是肉眼可见的（徒1:11；太24:30）。基督的再来，是以他国度无法形容的威严、永远不朽的光辉、神性无限的大能、众天使的护卫，向普世众人显现。圣经吩咐我们等候我们的救赎主降临，在那日他将绵羊和山羊、选民和非选民分别出来（太25:31-33）。无论活人或死人，都不能逃脱他的审判。号角声将从地的四极吹响，召集所有人到他审判台前，包括当时活着的人和已经离世的人（帖前4:16-17）。
‘使徒信经’在“升天”之后，接着说“将来必从那里降临，审判活人死人”，是要使一般人们都能明白以上所说的。这也与圣经所说的一致：“按着定命人人都有一死”（来9:27）。因在最后的审判时，当时还活着的人不会以自然方式死亡，但因他们所将遭受的与死相仿，被称为“死”也无不当。
的确“我们不是都要睡觉，乃是都要改变”（林前15:51）。这是什么意思呢？他们必死的生命在“一霎时”被吞噬消灭，且立刻被改变为另一种性质（林前15:52）。没有人会否认这肉身的消灭就是死亡；然而，神仍召唤活人和死人到审判台前。“那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇”(帖前4:16-17)。基督是审判活人死人的主，这正是彼得的讲道所说的（徒10:42），也是保罗写给提摩太的庄严嘱咐(提后4: 1)。