5月14日[3.2.20-21a] 提后111-14 信心确信所知，以神的话作为盾牌

使徒保罗在不同的经文中清楚教导信心的两方面：“所知有限”与“确信所知”。他论到信心的所知有限，因为他教导“我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限”以及“如今仿佛对着镜子观看，模糊不清”(林前13:9，12)，他指出：我们在今生所领受到的，只是神真实智慧的微小部分。这些经文不仅说明：当我们在肉体的重担下叹息时，我们的信心便不完全；并且也说明：正是因我们的不完全，我们必须经常不断学习。然而，保罗也提醒我们：我们极其有限的才智能力，是无法理解那不能测透的。保罗宣告的也是指整个教会：每一位信徒的有限与无知都阻碍他亲近神，使他无法达到所渴望的程度。

        然而使徒保罗也在其他经文论到信心是“确信所知”，他显示信心的点滴，都使我们亲尝真实的确据。他宣告：我们藉着福音，敞着脸没有帕子遮蔽，得以看见主的荣光，带来的结果就是变成主的形状(林后 3:18)。由于我们的罪性本能是倾向不信，我们心中的怀疑与恐惧，常被无知所包围。此外，还有各种无数的试探，不断地猛烈攻击我们。尤其是我们的良心在许多罪恶的重压之下，有时抱怨且叹息，有时自 责，有时暗中诉苦，有时公开爆发怒气。不论是患难显明神的忿怒，或是良心发现自己受到刑罚，不信的恶心以这些作为颠覆信心的利器。这些利器都导向同样的目标：要我们以为神反对并敌视我们，叫我们不要指望从神那里得帮助，要我们将神视为我们的死敌。

        为了抵挡这一切的攻击，“信心”会以“神的道”作盾牌来武装自己和坚固自己。当任何试探攻击我们时(要我们以为神对我们不好，是我们的仇敌)，“信心”回答说：虽然神使我们遭难，却也向我们发怜悯，因为他管教我们是出于爱而非忿怒。当我们受到“神报应一切罪孽”思想打击时，“信心”以赦罪的福音提醒我们：只要罪人投靠神的怜 悯，神必赦免一切的罪孽。如此，属神之人无论遭受何种怪异方式的痛苦骚扰，至终都必胜过一切困难，绝对不容他蒙神怜悯的确据被剥夺。反之，一切想要试探扰乱他的争闹，反而使他更加确信此确据的真实。