[1.15.4b-5] 认识神的形像
「神的形像」包含一切属灵的与永恒的生命。约翰福音说到: 「生命」在「永恒的道」里头，这生命「就是人的光」(约1:4)。这是称颂神的全然恩典，使得人与其他受造物有别。人被造的生命与其他受造物截然不同，因为人有生命之光，与真理相连，带来敬虔的认知。这就显示人是如何按照神的形像被造。亚当在他犯罪堕落之前，所具有的完美优越的人性，就是神的形像。当亚当犯罪败坏之后，这形像亏缺至几乎泯灭的地步，所残存的是混乱、破碎、污秽的人性。所以，唯有在蒙圣灵重生的选民身上，可看见神的形像恢复到某种程度。然而，在救赎最终完全实现的时候，在天家里会得着这形像的完全恢复，全然的荣美。
为了详细认识这形像的内容，我们必须研究灵魂的功能。有人认为灵魂反映三位一体，因为灵魂有理性、意志、记忆，这个讲法并无凭据。另有人以为神的形像是指神赐给人统管万物的职分，只有这一方面人是像神的，这个说法更是离谱。因为神的形像是人的内在本质，并非其外在职分。所以，神的形像主要是指灵魂的内在良善。
我们也必须指明另一自古以来的谬论: 有人说人的灵魂是来自神的吹气，从神的灵分一小片而成。此说法的严重错误在于: 抹杀了创造主与受造物的区别，并且推论神的灵其本质如同人的灵魂一样，是软弱善变、可以犯罪堕落。这说法真是邪恶可怕。亚当的灵魂是如此软弱、无知被引诱、被试探得胜。神的灵是永不改变、至圣至荣。所以二者根本无法比拟。虽然人是像神，然而人不是神。
这种将人受造的灵魂，说成与创造主同本质的说法，等于是说创造主的本质被一片一片分割，使人人都有一份。如此说法实在是愚蠢至极。圣经清楚启示: 创造是说有就有、命立就立，从无中生出有来，绝非注入灵气。人的灵是神所赐的，离开身体后，仍归回赐灵的上帝(传12:7)，所以绝不可说灵魂是从神的本质分裂而出。圣经论到神的形像重渐恢复，新造的人是被塑造成像神，并非注入神的本质，乃是借着圣灵的大能与恩典: 「看见主的荣光，被改变成主的形像……如同从主的灵变成的」(林后3:18)。圣灵在我们心中运行，绝非将我们改变成与神同本质。
「基督教要义」每日灵修版 – Book I 对创造主上帝的认识