[3.2.11a] 路8:13；帖前1:4-5 非选民也有“信心”吗？
若说未蒙拣选的人也有信心，对某些人来说似乎难以接受，因保罗宣称信心是神拣选的结果(帖前1:4-5)。这难题是易于解决的。虽然惟有神所预定得救的人，才领受到信心之真光，并真实感受到福音的大能；但经验告诉我们，未蒙拣选的人有时像选民一样，有几乎相同的感觉，甚至他们自己也觉得他们与选民(徒13:48)没有什么差别。希伯来书作者说他们尝过天恩的滋味(来6:4-6)，这一点也不荒谬，并他们对主基督有暂时的信心(路8:13)；这并非因他们确实得着属灵恩典的能力，和确实经历信心的真光；乃是因神为了定他们的罪，使他们无可推诿，使他们尝到他的良善，却没有领受得儿子名分的圣灵。
若有人反驳：若是如此，就没有什么留给信徒，使他们能确认自己有儿子名分。我们回答：虽然神的选民和拥有暂时信心的人，在感受上有极大相似性，唯独选民才有真实确据满溢在心(这是保罗所颂扬的)以致大声呼叫“阿爸，父！”(加4:6；罗8:15)。惟有选民蒙神以不朽坏的种子重生他们(彼前1:23)，使撒在他们心中生命种子永不枯萎，神在他们心中的印记，已收纳他们为儿女，是坚定不移的保证。
以上所说并非表示圣灵不在非选民心中有一般性的工作。同时，圣经教导信徒当仔细和谦卑省察自己，免得肉体的自信潜入取代信心的确据。此外，被遗弃之人所领受的，只是模糊的意识到恩典，以致他们所抓住的是幻影，不是得着真正的救恩。因为圣灵赦罪之恩惟独印记在选民身上，使他们藉着特定的信心，在自己身上领受此赦罪之恩。
若说被遗弃之人相信神以普遍恩典怜悯他们，这是对的，因他们知道神的恩典是要与世人和好，然而他们却是迷糊不清。他们并非与神的儿女有同样的信心或重生，他们乃是自欺，自以为开始相信了，与神的儿女相同。我们不否认他们蒙了神的普遍光照，知道他的恩典；然而，这样的知道与神对他选民的特别光照截然不同；惟有选民才得到救恩的真实确据，非选民没有得到全备的救恩果效。