[1.17.13] 圣经说到神的 “后悔”是屈就我们的有限悟性
圣经说到神“后悔”，是语言表达方式之一，以人的用词来比喻叙述。神的崇高属性，是超过人的软弱悟性所能理解的。所以，任何描述神的属性作为，必须屈就人所能了解的方式。所谓神的“后悔”是就我们悟性所看到的而言（创 6:5-6；撒上 15:11，35），并非就他的本质而言（撒上 15:29）。例如神不受罪人搅扰而心生怒气，然而他见证自己是向罪人发怒的。所以，当我们读到圣经说神发怒，不应将他想成像人发怒的情绪一样，乃是应了解这样的表达方式，反而是为了以我们自己所能理解的方式来表达。
当神在施行审判时，圣经说他发义怒、鼻孔冒烟，是要我们体会这是何等严重可怕 ! 因此，当圣经说到神“后悔”时，这是说明他的行动转向。因为人们惯于以“后悔”来表示行动改变，来见证因自己不悦而作的改变转向。所谓神的“后悔”，是指他改变了他的行动，而他的旨意没有退缩，毫无改变。神在永恒里所预知预定的旨意，必定不受任何拦阻而施行在时空里，不论在人眼中是如何的突然发生变化。
“后悔”在圣经中基本意义是“转向”，是透过“圣约”的架构来理解。当约中子民背约转向行恶时，神就转向降祸，施行圣约的咒诅；当子民悔改转向守约时，神就转向赐福，施行圣约的恩福。神的圣约旨意是永不改变的，然而他施行圣约旨意的行动，会从赐福改成降祸，也会从降祸改成赐福。他的行动会转向改变，然而他的旨意是永不改变的。