[1.18.1a] 神不仅是“许可”，更是掌控事情的发生
圣经记载：神扭转掌控撒但与一切恶人的心，来施行他的旨意。这看来是困难的问题，对属血气的人而言，他们不能明白：神使用恶人执行他的计划，仍不被这些恶行沾染，更不必为这些恶行负责，反而能公义定罪这些恶人。事实真相是：撒但与一切恶人在上帝大能的手掌控之下，他扭转他们所行的恶，达到他自己所预定的美意，并且利用他们的恶行来施行他的审判。这看来似乎是很难理解的，所以有些人就想要区分神的作为：“神主动去行”与“神被动许可”，来缓和减低问题的难度。他们的动机或许出于好意，但是却犯了明显的错误：以捏造虚假来维护神的公义。他们以小人之心度君子之腹，用人的小头脑来测度神的智慧与大能作为。
他们以为神祇是被动的许可撒但与恶人行恶，并没有主动的掌管运行他的旨意与命令。圣经清楚启示：神公开宣告他按照自己旨意行作万事，万有都是本于他、倚靠、归于他（弗 1:11；罗 11:36）。人不能做任何事，除非神的旨意已命定；他成就万事是按他所预定的旨意，其施行方式对人来说是隐密的。许多经文见证此真理，其数不胜枚举。如诗篇说到：“我们的神在天上，都随自己的意旨行事”（诗 115:3），当然这包括人一切的行动。神是一切战争与和平的决定者，没有任何例外。既然如此，有谁敢说：人是由盲目的命运支配、被偶然摆布，而神也事先不知或无动于衷？
让我们举出具体例证：从约伯记第一章，我们看到撒但来到天庭，那里有其他顺服的天使侍立，撒但来到天庭有其邪恶的目的与方式，然而他必须领受神的吩咐，他不能做任何事，除非神旨意许可（伯 1:6；2:1）。虽然神祇是允许他试探圣徒约伯，然而我们清楚知道：约伯受到如此的试炼，神是此试炼创始成终的主，撒但及其党羽强盗是媒介工具。因为“赏赐的是主耶和华，收取的也是主耶和华，主耶和华的名是应当称颂的”（伯 1:21）。
撒但尽其所能的想要使圣徒约伯发疯发狂，示巴人残暴掠夺他的财物。然而约伯认出是神收取他的一切财产，使他贫穷，因为这是出于神的美意，他颂赞神的名。因此，无论恶人或撒但的计谋如何挑逗，神掌管钥匙，是神将他们的恶行用来施行他的审判。神的旨意是要刑罚恶王亚哈，让他受撒但欺哄；撒但自愿担任执行工具，他被差来在众假先知的口中作谎言的灵（王上 22:20，22）。亚哈的受蒙蔽与被迷惑，是咎由自取，是神主动施行刑罚，所以那些人说“只是被动许可”纯系幻想。因为这种说法等于是说：审判万有的主，只是许可他的意思成就，而不是命定判决且吩咐掌刑者执行其判决。这是荒谬可笑的说法。