[1.18.3b] 神的旨意是同归于一的
当我们不了解为何神的预定，包括允许他所禁止的事发生时，让我们记住这是奥秘，我们的心智悟性太有限了；并且同时思想：神是住在光中，这光被称为是人不能靠近的光，是有道理的（提前 6:16）。神的宝座周围有密云和幽暗（诗 97:1-2），所以是人不可靠近的。
让所有敬虔与谦卑的信徒，思想下列的例证：有时候，人以好意来立愿，然而是与神的旨意相反，例如有一好儿子愿意父亲存活，然而神的旨意是要父亲死。有时候，人以恶意来立愿，然而神的意思是好的，例如一个坏儿子愿意父亲死，而神的旨意也是如此。这样说来，前者的意愿是与神的旨意相反，而后者的意愿是与神的旨意相合。前者是孝敬父亲，虽然他的意愿是与神隐密的旨意相反；后者是不孝敬父亲，虽然与神隐密的旨意相合。前者是照着神明显的旨意而行，讨神的喜悦；后者是违背神明显的旨意，招致神的刑罚。在人的意愿（第二因）与神的隐密旨意（第一因），两者之间有极大的区别；不论人是存着好意或恶意，得神喜悦或被神刑罚，最终必都是成就神预定的旨意。因为透过恶人的恶愿恶行，神成就他的正义旨意。
堕落的天使与一切恶人所作的悖逆恶行，他们自以为是作了与神旨意相反的事；然而从神的全能来看，其实是神在他们身上成就了他的旨意。他们不可能作任何与神主权护理相反的事，反而是神的旨意作在他们身上。因此，凡敬畏神的人必颂赞说：“主耶和华的作为本为大，凡喜爱的都必考察”（诗 111:2）。所以，万事万物都是以奇妙可畏、无法测度的方式，按照神的旨意发生进行，包含了那些违反他明显的旨意的事。若不是神许可，则不会发生；神的许可都是他旨意所预定的，从来没有被动无奈的许可。神是全然良善与无所不能的，除非神要化苦难为祝福，要透过恶事成就他的良善美意，否则他不会许可邪恶发生。