[3.3.14] 加5:16-23 信徒在今生不可能全然无罪
现今世代中，有些人以疯狂的经历当作是圣灵的重生。他们宣称神的儿女已恢复到无罪的状态，所以无须担心防范肉体的私欲；认为自己有圣灵的引领，在他的带领下就永不会犯罪。他们公开且狂傲地喧嚷他们的教义，然而竟然有人会跟从如此疯狂的说法，真是不可思议。他们的教义确实是可怕的！因此，那些定意将神的真理变为虚谎的人，应当遭受公义的刑罚。他们将可敬的和败坏的、义和不义、良善和邪恶，美德与恶行的区分抹杀了，因为他们将有罪的当作是无罪的。难道分别善恶的标准已经荡然无存了么？
他们说：“分别善恶的标准是来自老亚当的咒诅，而基督已救我们脱离了这咒诅”。如此一来，贞洁和淫乱、诚实和狡诈、真实和虚假、公义和勒索，就毫无两样。这些经历挂帅的人说：不要担心害怕，跟从你的感觉，圣灵绝不致吩咐你作错，只要你大胆放下自己，任凭他来带领你。我们应当对这荒谬教导感到震惊。然而，对于那些被疯狂情欲所蒙蔽、丧失理智常识的人而言，此说法是极受欢迎的。
请问他们主观捏造的，是怎样的基督呢？他们所妄论的，是怎样的圣灵呢？但我们所相信的只有一位基督，他的圣灵只有一位，就是众先知所教导的，福音所宣告的，圣经所清楚启示的。这位基督并非他们所说的那样。圣灵所结的果子并非谋杀、淫乱、酗酒、骄傲、纷争、贪婪、欺哄；反而是仁爱、谦卑、冷静、温和、平安、节制、真理的果子(加5:19-23)。圣灵并非使人轻浮，不会叫人不分辨是非、冲动 行事，反而是赐人智慧与悟性，使我们能辨别是非。圣灵必不会激发人放荡淫乱；反而使我们分辨合乎或不合乎律法，教导我们忍耐与节制。
就基督徒而论，神的灵并非从混乱的幻觉来认识，不论是他们自己作梦幻想的，或是依照别人的经历所编造的。他们乃是敬虔的根据圣经来认识圣灵。圣经教导两件关于圣灵的事。第一，神为了使我们成圣而赐下圣灵，使我们得洁净，脱离一切的污秽；使我们顺服神的义。除非我们制服约束我们的情欲(就是那些人要我们放纵的)，否则我们无法顺服神的义。第二，虽然圣灵使我们成圣，洁净我们，因为我们仍在肉身之内，仍受许多罪恶攻击，为软弱所缠绕。所以我们距离“完全成 圣”尚为遥远，必须坚定不移的奋进，每日与纠缠我们的罪恶争战。
因此，我们必须脱去自己的惰怠与苟安，并要刻意儆醒，免得不知不觉落入肉体情欲的网罗中。连使徒保罗，都会被撒但的差役所搅扰 (林后12:7)，除非我们自认比使徒还伟大，不然我们要更加儆醒。神的能力在使徒保罗的软弱上显得完全(林后12:9)，我们在保罗身上清楚看见圣灵与情欲的真实争战(罗7:6-25；加5:16-17)。